New Jersey Journal
By Michaelangelo Conte
Journal staff writer

KEARNY – A strange object found near South Kearny railroad tracks operated by CSX Transportation triggered suspension of PATH service from Newark to Jersey City yesterday morning, officials said.

At 10:57 a.m., a CSX engineer found an object the size of a basketball inside a cloth bag that was wrapped in chains and padlocked, Kearny Police Sgt. John Manley said. Investigators suspected the object was for use in Santeria rituals.

The object, found about 1,000 feet from PATH tracks, triggered a major response from emergency personnel, including Jersey City police bomb technicians, Port Authority of New York and New Jersey Police, Kearny police, New Jersey State Police, and investigators from the Hudson County Prosecutor’s Office, Manley said. The Port Authority operates the PATH system.

Hudson County Prosecutor Edward DeFazio said further inspection revealed the bag contained “what could be described as a large gourd with pins stuck in it. Preliminary indications are that it has something to do with the Santeria cult.”

Bomb technicians X-rayed the pumpkin twice before declaring the large fruit to be nonexplosive, Manley said.

PATH service from Newark to Jersey City was suspended from 11:26 a.m. until 12:02 p.m., when Port Authority of New York and New Jersey officials were informed the object was harmless, said Port Authority spokesman Steve Coleman.

Santeria, an amalgam of religious traditions, originated in West Africa and was practiced by slaves in Cuba. The religion blends African beliefs with Roman Catholicism, fusing Christian saints with African deities. Rites, which includes animal sacrifice, are led by a priest or priestess, and reincarnation is a main belief.

New Jersey is home to thousands of practitioners of Santeria. It is practiced by an estimated one million people in the United States.

Michaelangelo Conte can be reached at mconte@jjournal.com

EL NACIONAL (Venezuela)
Edición Especial
Associated Press

HABANA After announcing prophesizing the destitution of a governement in Latin America, the Cuban-Yoruba priests seemed worried about the current situation in Venezuela. 817 followers of Santería gathered to cast “La letra del año,” the annual prophecies for 2003.

The reigning “sign” will be Ogundá Ogbe, which augurs the advent of war, violence and the destitution of a government, explained Víctor Betancourt, one of the priest who was present.

When he was asked about the South American country, Betancourt said: “This has an international connotation. We believe that it has a lot to do with Venezuela. All those countries that have contradiction with North American politics can definitely be affected, and especially Venezuela”, he insisted.

Betancourt reminded us about the prior year’s prophecies: “We foretold the coup-de-etat in Venezuela. All the Babalawós know that (according to the sign for 2002) there is a myth that relates the exact same thing that happened to Chávez.

EL NACIONAL (Venezuela)
Edición Especial
Associated Press

LA HABANA Tras pronosticar la destitución de un gobierno en América Latina, los sacerdotes yorubas cubanos se mostraron preocupados por la situación venezolana. 817 religiosos de la santería se reunieron para sacar la “Letra del Año”, conjunto de profecías para el 2003.

El signo regente será Ogundá Ogbe, que vaticina guerra, violencia y destitución de un gobierno, explicó el sacerdote Víctor Betancourt.

Consultado sobre el país suramericano, Betancourt expresó: “Esto tiene una connotación internacional. Creemos que tiene que ver mucho con Venezuela. Todos aquellos países que tengan contradicción con la política norteamericana sí pueden ser afectados, específicamente Venezuela”, insistió.

Betancourt recordó los pronósticos del año anterior: “Pudimos vaticinar el golpe de Estado. Todos los babalawos saben que (en la letra del 2002) hay una historia que relata exactamente
lo que le sucedió a Chávez.

El Nuevo Día (Puerto Rico)
Por Andrea Rodríguez
The Associated Press

LA HABANA – Guerra, violencia, muerte de líderes de gobierno y la infidelidad serán los signos dominantes en el 2003, pronosticaron con preocupación los religiosos yorubas cubanos durante su tradicional ceremonia anual. “El pasado 31 de diciembre de 2002 se reunieron 817 sacerdotes de Ifá (conjunto de creencias) en representación de la inmensa mayoría de las ramas o familias de Cuba”, dijo Lázaro Cuesta, uno de los organizadores de la lectura de los vaticinios.

JUNTO A ellos participaron babalawos -como se llama a estos religiosos- de Estados Unidos, México, España y Puerto Rico, entre otros.

La lectura de los símbolos les permite augurar el incremento de enfermedades neurológicas y las psíquicas, además de las infecto contagiosas.

Paralelamente, los seres humanos deberán estar atentos al alto índice de robos, las malformaciones genéticas, y el incremento de la violencia conyugal debido a la infidelidad femenina con crímenes pasionales.

Pero también a la “ruptura de acuerdos comerciales”, el “incremento de la corrupción”, la “destitución de un gobierno” y a “la muerte de personas mayores y altas personalidades en el mundo”.

ENTRE LOS polémicos “refranes” mencionados por los sacerdotes hubo uno que generó preguntas de los periodistas presentes: “El rey antes de morir entrega su corona”.

Víctor Betancourt indicó que era “inteligente” que los líderes políticos que se sintieran enfermos estuvieran alertas, sin embargo rechazó que fuera una alusión al líder cubano Fidel Castro, de 76 años.

“ESTA LETRA es para la humanidad completa”, reiteró Betancourt. La entrega de la letra del año contó también con un toque de tambor en homenaje a los antepasados muertos. Hubo cantos y entregas de ofrendas.

El Nuevo Herald
Agence France Presse
LA HABANA

El Consejo de Adivinos de la religión yoruba en Cuba, el culto sincrético afrocubano conocido como santería, predijo para el 2003 la muerte de altas personalidades en el mundo y la caída de gobiernos, pero sin precisar nombres ni países, al difundir ayer sus augurios para el año que se inicia.

Integrado por 817 sacerdotes de toda la isla, el Consejo de Adivinos ”leyó” la llamada ”letra de Ifá [Dios, según ellos]”, un ancestral sistema de interpretación de signos y símbolos, para luego redactar sus ”recomendaciones para Cuba y el mundo” y darlas a conocer en una conferencia de prensa.

Los sacerdotes yorubas, conocidos como babalawos, alertaron que en 2003 se producirá la ”muerte de personas mayores y de altas personalidades en el mundo”, provocando la ”destitución de un gobierno” con intervención del ejército, pero no definieron cuál sería la nación afectada por sus predicciones.

Los religiosos no profundizaron sobre el tema, de alta sensibilidad en Cuba, donde el gobernante Fidel Castro, de 76 años, gobierna hace 44 años en forma ininterrumpida, y los rumores sobre su estado de salud han sido una constante en la última década.

Los babalawos recomendaron además ”convocar encuentros para la reconciliación” y ”acatar disposiciones de quienes tienen alguna autoridad”, pero siempre en un marco de ambigüedad que no permite definir si esos consejos deben aplicarse al terreno político, afectivo o familiar.

Para profundizar ese estado de confusión, los sacerdotes yorubas indicaron que entre los ”refranes” que regirán el 2003 están los que rezan que ”el rey antes de morir entrega su corona” y que “el hablar sin discusión aclara muchas cosas”.

Sostuvieron que ”la divinidad regente” en el año será Eleguá, uno de los orishas (santos) guerreros, divinidad de mercaderes y del personal de servicio, ”acompañado por Ochún”, considerada diosa de la maternidad y protectora de los niños, en una conjunción que anuncia malos augurios, según los expertos en este culto.

Estimaron que las ”enfermedades neurológicas y psíquicas” tendrán un gran auge en los próximos 12 meses, que aumentará ”el índice de robos y se incrementará la violencia” en el mundo, así como que se producirán “irregularidades en el clima con cambios fuera de época”.

Alertaron también en sus predicciones a cuidarse de ”los huecos y los baches” en las calles, en una ciudad que como La Habana tiene un pésimo estado de conservación vial, y sobre el aumento de accidentes debido a esas deficiencias en el pavimento.

Para aumentar el pesimismo, auguraron que habrá ”un aumento de la infidelidad matrimonial con riesgo de muertes” y pronosticaron ”problemas en los mercados” por el auge de “engaños, fraudes, robos y actos de violencia”.

El Consejo de Adivinos está integrado por babalawos con más de 16 años de iniciación y redactan anualmente la Letra de Ifá con sus predicciones y consejos.

La religión yoruba, también llamada Regla de Ochá, mezcla elementos del catolicismo con el culto a deidades africanas traídas a la isla hace casi tres siglos por esclavos.

Miami Herald
BY Anita Snow
Associated Press

HAVANA – With African chants and drumbeats, practitioners of the Afro-Cuban Santeria religion honored a long-dead high priest Friday after their leaders predicted war, government collapse, the deaths of prominent personalities and marital infidelity for the world in the coming year.

Known as the Letra del Ano — the Letter of the Year — the predictions issued in the first days of January are watched closely by many Cubans, even if they are not adherents of Santeria.

More than 800 Santeria priests, known as babalawos, compiled the predictions during a Dec. 31 meeting in Havana held by the Miguel Febles Padron Letter of the Year Organizing Committee. The group is named for the late priest whose aged black and white photograph chanting dancers paid homage to on Friday.

Among the slogans for the year is: “The king turns in his crown before dying.”

Santeria priest Victor Betancourt, one of those who announced the Letter of the Year to international reporters, insisted the slogan did not refer to 76-year-old Cuban President Fidel Castro, who has been in power 44 years. ”This letter is for all of humanity,” he said.

Among the Santeria priests’ other predictions for 2003 were grave neurological and psychiatric illnesses, infectious disease and liver ailments, as well as food poisoning and other sicknesses caused by improperly prepared food.

The babalawos said that along with the collapse of a government somewhere in the world, the people of some nations will be enslaved because of war, commercial accords will be broken, corruption will increase, economic markets will have troubles and irregular weather will continue.

Santeria is a mix of Roman Catholic beliefs brought to Cuba by the Spaniards and Yoruba spiritual traditions brought to the island by African slaves.

Agencia Estado
Estadao.com.Br

O Farol da Barra, um dos principais cartões postais de Salvador, capital baiana, reuniu milhares de baianos para a festa de Réveillon, comandada pelas cantoras Gal Costa, Ivete Sangalo e Margareth Menezes.

Os fogos de artifício foram disparados de balsas para favorecer uma visão plena de todo o espetáculo de vários pontos da orla da cidade.

Ao amanhecer, a festa se mudou para a Praia de Boa Viagem, na Cidade Baixa, onde centenas de embarcações participaram da procissão marítima do Senhor Bom Jesus dos Navegantes, uma das mais tradicionais do calendário católico.

Depois da volta da imagem do Bom Jesus, recomeçaram os rituais religiosos em meio à chamada Festa de Largo, realizada ao som de batuques, e o consumo de bebidas e de comidas típicas.

A primeira missa do ano fez os fiéis subirem a Colina Sagrada, onde fica a Igreja do Bonfim.

Grande parte da orla da capital baiana, porém, amanheceu pontuada de despachos, ou ebós, como são chamadas as oferendas de comida e de bebida que são feitas aos orixás, de acordo com os adeptos do culto afro. Os chamados “trabalhos de limpeza”, também conhecidos como “sacudimento”, são recomendados no período do Ano-Novo por cerca de mil terreiros de candomblé, em Salvador.

El 19 de octubre del 2003, se llevó a cabo la primera tertulia sobre odu, coordinada por Obá Oriaté Willie Ramos y brindadas por el respetado Obá Oriaté Roque “Jimagüa” Duarte, Tinibú. Contamos con la participación de 39 olorishas quienes coincidieron en su apreciación de la importancia de este tipo de evento y expresaron su deseo de continuar con las tertulias. Queremos compartir con nuestros lectores lo que algunos de los participantes expresaron. También invitamos a todo olorisha lukumí a participar en las tertulias futuras, las cuales consideramos que serán para el beneficio del religioso, y más importantes aún, ventajosas para el futuro de la religión lukumí.

On October 19th, 2003, the first of a series of Chats on Odu took place. This chat was coordinated by Obá Oriaté Willie Ramos and directed by Obá Oriaté Roque “Jimagüa” Duarte, Tinibú. Present at this event were 39 olorishas who coincided in their appreciation of the necessity that exists for this type of event and expressed their wishes that these continue. We want to share with our readers what some of the participants had to say. In addition, we invite every Lukumí olorisha to participate in future chats, which we consider will benefit the devotee, but most importantly, serve a great benefit the future of lukumí religion.

Comentarios/commentaries:

Great seminar! Just a few words to congratulate you on the seminar. Listening to Mello [Duarte] is always a pleasure. I think personally that we should continue with the “Tertulias,” and hopefully we can have Mello again as a speaker. After doing etutu, can we do another odu???? Like 10 (Ofún). Once again, congratulations. Excellent experience.
Ileana Zambrano, Ewín Letí

Willie, gracias a ti por hacer los arreglos para que nosotros aprendamos. Por preocuparte y por enseñarnos también a los que estamos seriamente interesados por aprender. Ya yo quiero dejar la superstición inverosímil atrás y saber el porque de nuestros ritos, y encontrar conocimiento que haga sentido y que enriquezca mi espíritu, para así algún día poder ayudar a otros que busquen.

La tertulia de ayer me encantó, ya que realmente ha sido la única enseñanza seria que he tenido a cerca de Odu. Los libros están llenos de errores, y los foros en el Internet están peores
Heri Soto, Obá Niké

Me quedé encantado . . . y como Babalawo te digo que lo que haces por ayudar a los demás a instruirse religiosamente es de veras admirable. Cuenta conmigo que ahí estaremos en las tertulias siguientes. Alo mejor otros Babalawos se embullan y dejan atrás la división que tienen con los Oloshas. Además, todo ayuda a ser mejor en la religión.
Salvador Rodríguez, Iwori-Irete

Thanks so much for organizing yesterday’s event. I think it was a great service to our religious community. Well put together and much was learned.
Henry Pascual, Oshún Lainú

I enjoyed this seminar very much, very comfortable setting . . . I think it is a great idea to use other Elders because we develop more unity.
Glen Correidera, Adé Olorún

¿Cuándo llegan las tertulias de Obbara, Oddi, etc?
Ruben Reiner, Adé Bí

¿Que te puedo decir? Me encantó como se tornó esta tertulia. Definitivamente necesitamos más de estas y claro está, he hablado tanto de ella que creo haber inspirado unos cuantos más para que asistan a la próxima.
Dalia Quirós, Omí Sadé

Mucho le agradezco el haberme invitado a su tertulia. Esto ha sido el tiempo mejor invertido desde hace mucho tiempo.
Marcelino Fernández, Odú Alabí

Los primeros adoshú osha—ordenaciones al sacerdocio lukumí—en Ámsterdam se llevaron a cabo el día 28 de julio del 2003. El padrino fue Stephen Machón, Omí Iwámí, y las ojigbonas fuero el padrino de Machón, Joseph “Yoito” Montañéz, Awanaomílokún e Isabel Bravo, Oyá Ladé. Tres iyawós fueron ordenaos, uno a Obatalá, uno a Oshún, y uno a Shangó. El oriaté y los olorishas vinieron desde New York. También estuvieron presentes en la ceremonias algunos olorishas lukumí que residen en Ámsterdam.

Este ilé pionero en Ámsterdam desciende de Efushé Warikondó. Montañés fue ordenado en New York por Juan Izquierdo, Omí Duro, quien también fue ordenado en New York por el reconocido Rudy Domínguez, Ifáfún’niké. Domínguez, fallecido en el 2000, quien fue ordenado en Cuba por Humberto Pérez, Shangó Leye, dio origen a un linaje impresionante en la Diáspora cubana con fuertes ramas en New York y Puerto Rico.

El pionero en Holanda posiblemente sea Machón quien inició a Mark Azito, Omí Ará Lekún. Azito luego estableció la tienda conocida como “La Botánica,” para atender las necesidades de una creciente comunidad espiritual (de espiritistas) en Holanda. Los recientes adoshús se llevaron a cabo en una área que Azito ha establecido dentro del negocio que el usa como templo para actividades religiosas.

Extendemos nuestras felicitaciones a los olorishas que echaron estos nuevos cimientos al igual que los iyawós que han dado lugar a este evento histórico.

The first known adoshú osha—Lukumí ordinations—in Amsterdam, The Netherlands, took place on July 28th, 2003. The ordaining olorisha was Stephen Machón, Omí Iwámí, and the ojigbonas were Machón’s babalorisha, Joseph “Yoito” Montañez, Awanaomílokún, and Isabel Bravo, Oyá Ladé. Three iyawós were ordained, one to Obatalá, one to Oshún, and one to Shangó. The oriaté and many of the olorishas were brought from New York. Also present were various Lukumí olorishas presently living in The Netherlands.

This pioneering ilé in Amsterdam descends from Efushé Warikondó. Montañez was ordained in New York by Juan Izquierdo, Omí Duro who was also ordained in New York by the renowned Rudy Dominguez, Ifáfún’niké. Dominguez, who passed away in 2000, ordained in Cuba in the 1950s by Humberto Pérez, Shangó Leye, gave origin to an impressive lineage outside Cuba with a strong presence in New York and in Puerto Rico.

The pioneer in Holland was Machón, who ordained Mark Azito, Omí Ará Lekún. Azito later established the religious goods store “La Botanica,” to cater to the needs of what appeared to be a growing, primarily spiritual (spiritist) community in Holland. The recent ordinations took place in an area of the shop that Azito has set up to use as a temple for religious ceremonies.

We extend our heartfelt congratulations to the olorishas that laid these new foundations as well as to the historical iyawós.

© 2010 Eleda.org Web design and development by Tami Jo Urban Suffusion WordPress theme by Sayontan Sinha