Ilarí Obá

Obá Oriaté Miguel W. Ramos, Ilarí Obá

Given the many painful episodes that we faced in 2005, many of us will probably look back to this year as one of the most difficult and frustrating years of this new millennium, one that began scarcely five years ago. Humanity has been rocked by numerous phenomena, natural and man made, that cannot but have repercussions on the entire planet, regardless of our social, religious, or political ideologies—or lack thereof. Though we in the United States did not suffer anywhere near as much as the people in Indonesia, Pakistan, and the Middle East, we, too, were hurt profoundly, physically and psychologically, by the number of disasters that struck at our very foundations.

2005 will probably go down on record for being one of the most disturbing years ever. The tsunami that struck Indonesia in December 2004, killing thousands of people, was probably an eerie warning of the perils that would follow in 2005. We suffered losses to earthquakes, hurricanes, northeasters, floods, suicide attacks, and wars. Our side of the world began to agonize when hurricane season began on June 1. Surprisingly early in the season, an unusual number of hurricanes began causing havoc in the Caribbean, killing people in Cuba, Haiti, Jamaica, Granada, México, Central America, and other areas.

By the third month of the season, disastrous storms were knocking at the door of the United States. Katrina, Rita, and Wilma caused millions of dollars in damages and took innumerable lives—in the United States, where these things are not supposed to happen! These storms did more than cause property damage and loss of life, though: many of us were brought to the stark realization that our own government—the one we trust in so dearly—was not properly prepared to deal with such devastation. After the September 11 attacks, the wars in Afghanistan and Iraq, and the countless lives that we continue to lose in that process, it is only natural that we question the government’s lack of preparedness, especially in the light of its response to Hurricane Katrina, which was by no means a game of golf! After seeing the very vivid and harsh scenes that came out of the New Orleans Convention Center, the look of anguish and despair on the peoples’ faces, and the utter destruction caused by the hurricane and the authorities’ lack of planning, one is left to wonder what would have happened if this had been a terrorist attack. Unfortunately, in the middle of the blame game, some shrugged it off, saying that “it was only nature.” Or was it?

At the risk of sounding overly pessimistic, with the arrival of 2006 we need to ponder on the direction that we as human beings are taking. Probably starting around the era of the Industrial Revolution, human beings have occasioned a considerable imbalance in our universe owing to our technological advancement and so-called progress. There is little doubt that we have become the planet’s major stressor. The threat of global warming and massive climactic change no longer seems to be a remote possibility: we may be starting to notice its effects. Hurricanes, tornadoes, northeasters, earthquakes, sudden floods, tsunamis, epidemics such as HIV, and pandemics such as bird flu seem to be more menacing realities than suicide bombers, terrorists, or nuclear weapons. Obviously, we should not minimize the threat that these represent to our society and our way of life, but we cannot afford to naively focus exclusively on these human menaces and dismiss or ignore nature’s wrath in the hope that science will resolve it.

Based on the overwhelming number of natural phenomena we continue to see, coupled with the high incidence in bacteriological and viral mutations, many cannot help but feel that the entire planet is on a course for some sort of massive change. The scariest thought is that our position in that change is hard to establish, especially given the planet’s history of eliminating its stressors. Will we be the next dinosaurs? We should not be so arrogant as to think that we can continue to play with nature and not suffer any repercussions. Nature has proven repeatedly that though she may be slow to act, her wrath is inevitable. We should never underestimate her.

On the bright side, though, we must be thankful for the many things that we have accomplished in 2005. Undoubtedly, all of us have memories from this year that we shall always cherish. As in other years, in 2005 we laughed and cried. We celebrated life and we suffered and withstood loss. In fact, our celebration and veneration of life and all its precious worth is no doubt the force that allowed us to tolerate the assault of pain, loss, desolation, and death. No matter how dark the clouds; no matter how much the wind blew or gyrated, and despite the ocean’s roaring and the earth’s shaking, we came through in 2005 and continue onward.

In addition, we came together as a people and contributed to helping those that were in desperate need. Donations from Hollywood’s celebrities were bountiful, but as far as I am concerned, the most appreciated gifts came from the common everyday people, from those who have to sweat daily to earn their well-deserved salaries. The more remarkable champions of 2005 were the normal people, the great and silent majority that does not have its name up on the big screen and will never receive an Oscar or a Nobel Peace Prize. The true heroes of 2005 are those people who took out of their pockets and gave willingly, regardless of the amount; those who gave their effort and contributed their time—our most valuable and scarcest resource—to aid those who were in despair. These people no doubt brightened the difficult and gloomy days that we faced in 2005 by comforting and assisting those who were less fortunate.

Regardless of our religious affiliation—or lack thereof—we must appreciate our greatest gift: life. Many were not as fortunate. For obvious reasons, it just seems that in 2005 there were quite a few deaths. Let us never forget those who passed in 2005: those who succumbed to nature as well as those who succumbed to human cruelty, incomprehension, and greed. Let us especially remember our loved ones, our friends, our neighbors. They, too, are our heroes and deserve our praise.

A few nights ago, a friend commented that he always avoided discussing religion and politics. Unfortunately, we live in an era where neutrality is not necessarily the best option. Our times are turbulent and difficult, and our leaders often do not represent the ideas or wishes of the majority, instead choosing to follow personal, selfish, and ill-thought policies that affect us all, no matter what our views may be. Nonetheless, in spite of its current turmoil and our leaders’ shortcomings, one thing we need to appreciate in 2005 is the fact that we live in a country where we can still enjoy a degree of freedom, self-respect, and self-dignity; where with hard work we can access the basic necessities, and often much more; where despite of the will of a few, we can still voice our opinion and complain when we disagree with our government’s policies. It is important that we appreciate these rights; it is even more important that we defend them and ensure that these never change.

In closing, I have one request this year that I hope does not fall on deaf ears: no matter what your religious beliefs—whether you follow the teachings of Yahweh, Krishna, Allah, Obatalá, Jesus, Buddha, Allan Kardec, the Dalai Lama, Tao, or Confucius—and even those who have no belief at all; let us all raise a white flag in the name of peace. Place it where others can see it: in our doorways, on our roofs, on fire-escapes or television satellite dishes. Let us all unite in this action and by so doing pray to the Supreme Being, to nature, or to human reasoning. Let us request that humanity be illuminated and acquire reason; that we understand our place in the universe and the delicate balance of nature—and the need to maintain that balance.

When we raise our flag, let us all take a second to reflect on 2005 and to reflect on the future, ours and our descendants’, and in so doing think about what we as individuals can do to ensure that we have a future and make this future a better place for all humankind. If we do nothing else in our own lifetime, let us at least ensure that we leave a place where those who follow can have the same opportunity that was given to us by those who came before us: the chance to live.

Tomada de Olofín.com

http://www.olofin.com/index.php?mod=common&cmd=standard&sid=4

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Edigbé en iré

Testigos : Ogunda Juani y Otura Juani

Ire Oma Elese Shangó

Oniche Amaila

Oniche ara: Ko

Oniche Egun: Ko

Oniche Ile: Un yen achilecun ile ayacua

Oniche eleda: Ko

Orumale Osha Obatala aldimu otan

Orumale: Oricha Si

Santo que gobierna : Obatalá

Santo que acompaña: Yemayá

Santo que defiende: Eleggua

Adimu : 16 bolas de ñame a Obatalá.

Marca el hijo de la suerte

Se busca la unión de la familia para una mejor vida y evitar así diferencias.

Nace el toque del tambor para resolver situaciones. Oduduwa este año marca presentarse al tambor y darle el tambor a los santos, ya que este se está distanciando por los mismos fraudes cometidos por religiosos y personas en general. Por eso la letra marca que hay que darle tambor a Shangó y los santos.

ERDIBRE ES EL HIJO DE LA SUERTE, O MEJOR DICHO, EL HIJO DEL DINERO. AL HIJO DE ERDIBRE HAY QUE HACERLE UNA MANO DE IFA, AUN DENTRO DE LA BARRIGA DE LA MADRE, PORQUE SI NO SE PIERDEN LOS DOS.

AQUI HABLAN SHANGO Y LAS SIETE POTENCIAS AFRICANAS.

SE COMETEN INJUSTICIAS. LA PERSONA ES INJUSTA.

MARCA: CONTAGIOS, FENOMENOS ESPIRITUALES.

ES LA ADORACION DEL BORDUN DE LA VIRUELA ENTRE LOS ARARA.

ESTE SIGNO HABLA DE VIOLENCIA Y DE DOS OBINI.

HABLA DE BAILES DE LUJOS EXAGERADOS.

CUIDARCE LA VISTA

SE BUSCA LA UNION DE LA FAMILIA Y LA COOPERACION DE TODOS PARA LOGRAR UNA VIDA MAS DESAHOGADA.

HAY QUE RECIBIR UN INSHE OZAIN.

HABLA DE SACRIFICIOS TANTO DE LA FAMILIA COMO POR LA SOCIEDAD Y LA FINAL LE PAGAN MAL.

HABLA DE ENFERMEDADES CUTANEAS. POSIBLEMENTE LEPRA.

HABLA DE PERSONAS EGOISTAS. DE DISCORDIAS EN GENERAL.

IFA DE VIGILANCIA E INVESTIGACION.

HABLA DE ENEMIGOS SOLAPADOS QUE NO DESCANSAN HASTA DESTRUIR A LA PERSONA.

HABLA DE PROBLEMAS DE JUSTICIA Y DE JUICIOS, DONDE LA PERSONA ES SEÑALADA POR OTRA.

HAY ABANDONO DEL SANTO O DE UN RESGUARDO DE PRENDA.

HABLA DE PERSONA RENCOROSA.

HABLA DE PERSONA QUE POR DISFRUTAR DE LOS PLACERES DE LA VIDA, ABANDONA SUS DEBERES.

PROHIBE MOJARSE CON AGUA DE LLUVIA.

IFA DE ROBOS, DE MALVERSACION, DE INFELICIDAD EN EL CUIDADO Y CUSTODIO DE LAS COSAS O BIENES A SU ABRIGO.

PERSONA QUE MANTIENE RELACIONES INTIMAS CON OTRAS QUE TIENEN COMPROMISO. CUIDADO PORQUE HAY QUIENES VIGILAN Y NO PARAN HASTA COGERLO IN FRAGANTI.

HABLA DE LUCHA ENTRE DELINCUENTES, DONDE UNOS ACUSAN A LOS OTROS HASTA VERLOS DESTRUIDOS.

HABLA DE PERSONA QUE ESTA DISFRUTANDO DE ALGO QUE NO AYUDO A CONSTRUIR NI SE SACRIFICO POR ESO.

HABLA DE TRAICIONES ENTRE COMPAÑEROS DE TRABAJO.

HABLA DE MUSICO QUE LE SACA UN SONIDO ESPECIAL AL INSTRU- MENTO QUE TIENE.

HABLA DE PERSONA QUE POR MALAS ARTES DOMINAN SU PENSA- MIENTO.

HABLA DE PERSONA QUE SE PUEDE AHOGAR EN EL MAR.

LA PERSONA ES ENVIDIADA HASTA POR SU PROPIA FAMILIA.

PERSONA QUE LUCHA EN LA VIDA POR LLEGAR A SER GRANDE.

PERSONA QUE SE ASUSTA, QUE VE EGUNS. CUIDADO UN SUSTO NO SEA SU MUERTE.

ESTE ODDUN INDICA QUE LA OBINI PRONTO TENDRA UN HIJO.

EL HIJO DEL ERDIBRE HAY QUE DARLE AWOFAKAN AUN DENTRO DEL VIENTRE DE SU PROGENITORA, PARA QUE NO SE PIERDAN AMBOS.

ERDIBRE ES EL HIJO DE LA SUERTE, ES EL HIJO DEL DINERO.

AQUI NO SE MATAN RATONES.

AQUI FUE LA TRAICION DE OZAIN A ORISHAOKO Y A YEMAYA.

AQUI SE PONE EL IYEFA CON EL NUMERO DE HILOS, SEGUN EL NUMERO DE HIJOS QUE TENGA LA PERSONA PARA QUE NO SE PIERDA NINGUNO DE ELLOS.

AQUI NACE EL QUE EL BABALAWO ESCRIBA LOS PATAKINES DE IFA PARA ESTUDIARSELOS EN LOS MOMENTOS PROPICIOS.

RESPETE A LOS SANTOS Y NO HABLE MAL DE ELLOS Y DE NADIE QUE LO PUEDEN MATAR.

TIENE QUE PASARLE LA MANO A SU IFA.

IYEFA DE ERDIBRE OZAINISTA: IYE DE TABLA DE PALMA Y AZUFRE.

HAY QUE DARLE TAMBOR A SHANGO PARA QUE GANE LA GUERRA.

EL DUEÑO DE ESTE IFA NO PUEDE SER EL TERCERO EN USAR UNA MISMA COSA NI PUEDE TENER MUJER QUE HAYA TENIDO 2 MARIDOS ANTERIORES.

EL DUEÑO DE ESTE IFA SUFRE DE PICAZON EN LOS PIES Y ENTRE LAS PIERNAS.

TIENE QUE VER SI LE PONE HIELO A OBATALA O FRIEGA LA CASA CON OMIERO.

EN LA CASA SE ESCUCHAN RUIDOS QUE PARECEN GRITOS.

HAGALE UNA COMIDA A LOS JIMAGUAS Y UNA PLAZA QUE TIENEN HAMBRE, PARA QUE LOS LIBERE DE UNA ENFERMEDAD, DE LAS COSAS MALAS Y LE DEN DINERO Y SALUD.

POR ESTE IFA SE HACE LABOR ESPIRITUAL DE FIESTAS A LOS EGGUN INVITANDO A 7 MEDIUMS QUE MONTEN CONGOS, CADA UNO CON UNA IGBA DE OTI Y UN ASHA. EN LA BOVEDA SE PONEN 7 VASOS CON AGUA FRESCA Y UN PRINCIPE NEGRO EN CADA UNO DE ELLOS. SE ECHA OPOLOPO AWADO POR TODO EL ILE. CUANDO SE TERMINA LA OBRA SE BARRE TODO DESDE EL FONDO HASTA LA PUERTA Y SE BOTA PARA LA CALLE.

EWE DEL SIGNO: JAGUEY, CEREZO Y RUDA.

Dice Ifá en lo político:
Que tienen que tener mucho cuidado alcaldes, gobernadores, concejales y demás personajes con la clase de negociaciones que hagan con otras personas o el exterior, porque se dice que lo que es bueno hoy mañana puede ser malo y viceversa. Habrá muchos cambios y sorpresas, incluso de corrupción dentro de la política. Lo querrán disimular haciendo grandes celebraciones en los mejores hoteles, agencias de festejo, salones, etc.

Aquí hay que unirse desde el punto de vista político para poder resolver ciertas situaciones.

Patakí del Odun

Habla de presentes o inminentes problemas. Hay que proporcionar el sacrificio necesario y vencerlo.

Se observa miedo temporal, menudos trabajos monetarios que pueden ser tratados.

Ifá profetizado por Orúnmilá cuenta que cuando ambos, dígase la muerte (Ikú) y la enfermedad (arún), trataban de visitar su casa, él fue avisado y preparó 2 sigadi amono con 300 euru (tipos de hierba) estirada para ellos . Además preparó una figura de madera: debían agarrarle sus manos y poner piezas de nuez de cola en su boca, entonces matar un macho cabrío (chivo) y derramar su sangre sobre ellos en la parte de atrás de la casa y enfrente.

Orúmila hizo el sacrificio y actuó de acuerdo a las instrucciones de Ifa. Iku vino por la puerta de enfrente de la casa y salió por siguidi. Por favor quítate, déjame dinero para pasar directo – siguidi no respondió – iku solo se fue por la parte de atrás y repitió la misma cosa. A Arum (la enfermedad) vino y dijo las mismas palabras -siguido no respondió. Así fue como Orúnmila hizo para prevenir la Iku y Arum para no entrar en su casa.

Ifa adivinó para Shangó cuando él fue rodeado por sus enemigos e Ifa le aseguró la victoria sobre ellos.

Signo: IROSO MEYI
Profecía: IRE ARIKU OYALE LESE ORUNMILA
Gobierna: OBATALÁ.
Acompaña: OSHÚN
Bandera: BLANCA Y AMARILLA DE FORMA TRIANGULAR.

EBO:
1 gallo, 2 palomas, una gallina muerta, ropa usada blanca, tierra de la casa, de la puerta, de las 4 esquinas, de un hueco, 6 estacas, basura de un camino, una trampa, una escalera, una piedra, material de construcción, un pedazo de carapacho de jicotea, 2 velas, 2 cocos secos, pescado y jutía ahumada, maíz tostado, aguardiente. Opolopo owo.

REFRANES DEL SIGNO.
Hay quien se saca un ojo por ver a otro ciego.
Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.
El que parió derecho, parió jorobado.

SÍNTESIS DEL SIGNO.
Representa la Tierra. Representa la caída total del Sol. Representa la Sepultura. El fondo del Mar. Lo desconocido. Es el Trueno, el Rayo, Hecatombes, Derrumbes, Vapor interno, la entraña de la tierra, las cosas rojas. Hablan las furnias del cementerio. Trampa, calumnias, tortura, suicidio, pérdida de la vista, lágrimas.

OBRAS DEL SIGNO.
Poner una bandera blanca con un sol rojo en el centro. Botar agua caliente para la calle y agua fría dentro de la casa con frecuencia. Efectuar baños lustrales con guacalote, botón de oro y reseda.

CARACTERÍSTICAS DEL SIGNO.
Es un signo difícil y necesita reflexión y organización en todos los sentidos.

RECOMENDACIONES.

Dice Ifá: Es necesario que periódicamente se le dé de comer a la tierra y así evitar dificultades y problemas.

Dice Ifá: Se recomienda a las familias y sobre todo a los jóvenes tener paciencia y conformidad para que no exista la falta de respeto y la separación familiar.

Dice Ifá: Anualmente se le recomienda a las familias religiosas que deben realizar los sacrificios adecuados pa ra mantener su integridad teniendo en cuenta las problemáticas del signo regente.

Dice Ifá: Es un signo donde tendrán que redoblarse los esfuerzos para alcanzar los objetivos que se persiguen.

Dice Ifá: Se recomienda tener mucho cuidado con la candela para evitar incendios, que darán pérdidas de recursos y valores.

Dice Ifá: Debe existir un respeto mutuo de la pareja para evitar situaciones violentas y abandono de la casa.

Dice Ifá: Hay que tomar medidas para evitar ser robado y asaltado ya que habrá un incremento de esos delitos.

Dice Ifá: Se recomienda a las altas jerarquías gubernamentales y de otra índole a que tomen las medidas necesarias para que no sean víctimas de atentados que pongan en peligro su integridad física.

Dice Ifá: Se presentarán dificultades financieras en sentido general, por lo que es necesario tener mucho cuidado en las firmas de convenios y negociaciones que se realicen y así evitar afectaciones importantes en l a economía.

Dice Ifá: Durante este año es necesario darle una atención esmerada a los ancestros y espíritus protectores.

Dice Ifá: Hacer especial énfasis en la atención periódica a Shangá, Olokun, Azowano y Elegbara.

Dice Ifá: Las mujeres que estén embarazadas se le recomienda que mantengan un control y atención médica periódica.

Dice Ifá: Que se producirán catástrofes atmosféricas tales como inundaciones, sequías, penetración profunda del mar, etc. Por lo que se recomienda estar alerta a toda la información del tema, además, debemos evitar el despilfarro del agua.

Dice Ifá: Es un signo de trampas, debemos tener cuidado no caer en ellas.

Dice Ifá: Que este signo marca suicidio.

Dice Ifá: Que las enfermedades propias de este signo son: la vista, mentales, sistema nervioso, trastorno del esqueleto e hipertensión arterial, se recomienda atención médica ante la aparición de uno de estos síntomas.

Dice Ifá: Que debemos ser perseverantes para así lograr nuestros objetivos.

Dice Ifá: Que debemos escuchar música, para relajarnos, alegrarnos y calmar nuestras mentes.
Para conocimiento general

El primero de diciembre del 2004, con la presencia de un número significativo de Babalawos cubanos y de otros países y los miembros del consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifá, se realizaron las ceremonias correspondientes a la Pre-apertura de la Letra del año 2005 en la Asociación Cultural Yoruba de Cuba.

Las recomendaciones de Orunmila fueron las siguientes:

Hacer sacrificios a las deidades Elegbara, Esu, Shango, Azowano, Orunmila y Olofin.

Así como a las 23 posiciones fundamentales. En todos los casos la respuesta de las deidades, fueron satisfactorias.

El día 30 de diciembre del 2004, se hicieron los sacrificios correspondientes a las deidades que se determinó en la pre-apertura.

REALIZADO SUS CEREMONIALES EN LA “ASOCIACIÓN CULTURAL YORUBA DE CUBA”.

Courtesy of Orishanet.com

Iroso Umbo

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I I
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I O

Iré Aikú L’owo Elegguá Oyale

Please note: Our ile follows the Letra from Cuba from the Organizing Commission of the Letter of the Year headed by Lazaro Cuesta. This letter does not replace it and is merely a more ‘local’ sign. This Letter of the Year also does not replace a Ossode that you have done to find out the Letter you personally start the year with.

Ebbo: Akuko, adie dundun meyi, a hot chile pepper and a knife. You should go to your Padrino Oluwo to have this done. Contact us for details.

Proverbs:
He who is born a head should not end up a tail
Sacrifice will be rewarded
Even though an early riser, he always picks the night
Don’t go in such a hurry so you can arrive

Iroso Umbo is where putting a hand of diloggun (shells for divining) to Elegguá was born. Here the Apetebi saves the Babalawo making an offering to Orunmila with 2 opened cocos, 2 plates and 2 candles.

This Ifá is where men abandon women. This is an Ifá of tests and an Ifá of theft. This is an Ifá of postponement. Iroso Umbo often marks public courts and false testimony.

Orunla says it is important to follow the advice of your wife. Her advice may save you from major problems this year.

You need to be careful with diabetes and poor blood circulation, as you could end up losing a limb. You should avoid grease and fat as much as possible as they can cause problems for you.
Take care of general weakness and diseases of the throat. Impotence can occur as well.

If you plan to get married this year you could run into opposition from your family. Try to avoid fights between brothers and /or sisters.

You should keep 5 little flasks of honey to Ochún at all times this year. If you have Ocha made put an ocuele to Ochún.

If you have debts to Elegguá, pay them. If you promised something to him or it has come up that he is supposed to receive something make sure it is done. In fact, it’s a very good idea to find out if Elegguá wants anything. You should put a ñame to him as well.

Avoid wearing black this year or use black tablecloths.

You should remain of high moral character, and show integrity and honesty in all that you do. Do not feel like you are completely self-sufficient and superior to the rest of the world. Avoid malicious gossip.

Chicago, Illinois
En la casa de Hector Rodríguez
Iroso Ofun Omo Ordun

Se saco la letra del Año, sacando el signo

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10 11 10
11 11 11
11 11 01
01 10 11

Osa-Rete Ire Ariku Elese Orula

Oniche Si-Ko

Oniche A Eggun-Flores, Café, Oti, Omi, Cigarro

Santo que viene gobernando este año- Obatala

Lo acompaña gobernando- Yemaya

Los Santos Quieren

Obatala -8 peras

Yemaya-2 Sandias

Olokun-quien no tenga Olokun recibirlo

Aleyos

Limpiarlos con 8 palomas a Obatala, 8 torres de merengue

2 gallos a Yemaya, un chinchin de camarones

Para Santeros y Awos

Cuando come Obatala chiva, se invita Orula para unificación de ellos dos y para evitar problemas entra la familia y la familia religiosa

La Bandera

Rectangular, Blanca con el borde Azul

Rogacion de Cabezas

Con 2 Palomas Blancas o con Pescado

Ebbo de Signo en Tablero de Orula

El Ebbo de Osa-Rete

Limpiezas

Limpiar la casa con incensio y mirra

Consejos del Año

Cumplir todo lo que se prometa con las personas y el santo

Cuidar los matrimonios

Cuidarse de engaños y ofrecimientos que no se cumplan

Cumplir lo que uno ofrece

Cuidarse el estomago

No comer mucha carne, platano verde, ñame

Babalawos Testigos

Erasmo San Roman- Oshe Otura
Robert Barnslater- Ogunda Masa
Jose Herrera- Ojuani Shobe
Michael Rodríguez- Otura Aira
Orlando Rivera-Iroso Osa
Manuel Marnotes- Obe Juani
Narciso Garcia- Obe Wene
Ruben Rodríguez- Ogunda Yeku
Carlos San Roman Jr. – Baba Eyiobe
Emmanuel Herrera- Irete Shuka
Hector Rodríguez Jr.- Osa Melle
Angel Grimaldo – Osa Oshe
Saul Rodríguez- Osa di
Joe Jones Sr.- Oshe Nilobe
Anthony Rodríguez- Obetura
Victor Guzman- Obe Sa
Emilio Zavala- Osa Oshe
Francisco Rivera-Otrupo-Ordi
Victor Perez-Osa Iroso
Ruben Fernandez- Ogunda-Bede
Jorge Jones- Oshe Melli

Chicago, Illinois
In the house of Hector Rodriguez
Iroso Ofun Omo Ordun

The Sign of the Year is:

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I0 II I0
II II II
II II 0I
0I I0 II

Osa-Rete Ire Ariku Elese Orula

Oniche Si-Ko

Oniche to Eggun- Flowers, Coffee, Oti, Honey, and a Cigar

Ruling for the year is: Obatala

Accompanying this year is: Yemaya

Offerings for The Orishas

Obatala-8 Pears

Yemaya-2 Watermelons

Olokun- Who ever doesn’t have it must receive it

Aleyos

Cleaning with 8 pigeons in Obatala, 8 towers of meringue

2 roosters to Yemaya, a “chinchin” of shrimp

For Santeros and Awos

When Obatala is fed a goat, you must invite Orula to eat also to unite them and to avoid problems in between personal family and religious family.

The Flag

Rectangular shape with white in the middle and a blue border

Head Rogations

2 white pigeons or with a fish

Sign of Ebbo from the Tablero of Orula

El Ebbo de Osa-Rete

Cleanings

Clean the house with incense and myrrh

Advice for the Year

Must keep all promises you make to people and the saints
Take care of your marriage
Be careful with betrayal or offerings that are not fulfilled
If you offer something to someone keep your word
Take care of your stomach
Don’t eat too much meat, green bananas, and name

Babalawos That were present

Erasmo San Roman- Oshe Otura
Robert Barnslater- Ogunda Masa
Jose Herrera- Ojuani Shobe
Michael Rodríguez- Otura Aira
Orlando Rivera-Iroso Osa
Manuel Marnotes- Obe Juani
Narciso Garcia- Obe Wene
Ruben Rodríguez- Ogunda Yeku
Carlos San Roman Jr. – Baba Eyiobe
Emmanuel Herrera- Irete Shuka
Hector Rodríguez Jr.- Osa Melle
Angel Grimaldo – Osa Oshe
Saul Rodríguez- Osa di
Joe Jones Sr.- Oshe Nilobe
Anthony Rodríguez- Obetura
Victor Guzman- Obe Sa
Emilio Zavala- Osa Oshe
Francisco Rivera-Otrupo-Ordi
Victor Perez-Osa Iroso
Ruben Fernandez- Ogunda-Bede
Jorge Jones- Oshe Melli

Odu de La Comisión Organizada para sacar la letra del Año
Cortesía del Dr. David Brown, Eguín Koladé
www.folkcuba.com

A los sacerdotes de Ifá, a los hermanos Oriates, Babaloshas, Iyaloshas e Iworos.
Pueblo religioso en general.

El pasado 31 de diciembre del 2004, se reunieron 864 Sacerdotes de Ifá en representación de la inmensa mayoría de las ramas o familias de Cuba. En la casa templo situada en Ave. 10 de Octubre # 1509 e/ Josefina y Gertrudis, Víbora, Municipio 10 de Octubre, Ciudad de La Habana, Cuba.

Esta ceremonia fue presidida por el sacerdote de Ifá Guillermo Diago “Ogbe Weñe” y sacó la letra el sacerdote mas pequeño.

Estas orientaciones son el resultado de un análisis minucioso de un grupo de sacerdotes de amplios conocimiento y de reconocido prestigio nacional e internacional.

Signo Regente: Ofun Otura (Ofun Topola)- Ofun Lame el Corojo.

Oración Profética: Ire Ariku lowo Shangó (Beneficio de salud o longevidad a manos del dador de aguas).

Divinidad Regente: Shango “A esta divinidad se le considera el dador de aguas durante las sequias”; es el Orisha del rayo, la justicia y la guerra, protector de los soldados. Se recibe para protegernos de una constante guerra contra nosotros. Castiga a los mentirosos, corruptos y a quienes han cometidos actos inmorales e irreverentes. Se le ofrecen sacrificios en tiempos de guerras y de grandes tormentas de rayos. Es oriundo de Oyó, ciudad sagrada de Nigeria.

Algunos de sus Oriki son: Obba Kó Só (El rey no se ahorcó), Olufina (Quien se perfora con candela). Su Ewe principal es el Okikan (Jobo). Los sacrificios que recibe son: Carnero Padre, Jicoteas, Gallos y Guineos. Sus tabúes son los frijoles blancos (Sese), Judías, y los animales hembras.

Sus ofrendas de comidas son: Plátanos (Oguedé), Harina de maíz cocinada (Amalá), Sopa de quimbombó (Ilá), Mamey ( Esogui Ara) y melón de agua (Bara).

Divinidad Acompañante: Oyá, Divinidad de las tormentas y de los suaves vientos. Identificada con el espíritu de los antepasados. Es la diosa del río Niger (Odó Oyá), el cual ha recibido su nombre por esta divinidad. Se supone que sea la primera esposa y favorita del Orisha Shango. La tradición nos dice que el río se formó originalmente por las copiosas lagrimas que ella derramó el día que murió su esposo.

Bandera del Año: Roja Totalmente.

Ebbo : Un pollo (para Elegua) manteca de corojo, manteca de cacao, manteca de puerco, un espinazo de pescado, ropa puesta, sal, y demás ingredientes (destino del ebbó la manigua).

La distribución de éste documento es gratuita y esta Comisión no es responsable de la venta que hacen personas ajenas, con ánimo de lucro.

Enfermedades de cuidado.

  • Enfermedades Contagiosas. Cuidado con la Lepra o enfermedades que presenten las mismas características sintomáticas
  • Enfermedades Neurológicas
  • Trastornos en la garganta y las cuerdas vocales
  • Marca impotencia en el hombre

SUGERENCIA ESPECIAL PARA LOS CIENTIFICOS E INVESTIGADORES

  • Estudiar los principios activos medicinales del Jobo y Ponasi

Acontecimientos de interés social.

  • Grandes epidemias que pudieran propagarse a una extensa área o Nación.
  • Modificaciones en el sector de la agricultura
  • Alteración de las relaciones interpersonales y tragedias entre vecinos
  • Rupturas de convenios entre países amigos por maquinaciones de un tercero
  • Intervenciones militares.

Recomendaciones

  1. Mejoramiento de los sistemas hidráulicos en general y en especial en los sectores urbanos
  2. Mejoramiento del sector agrícola
  3. Incrementar presas y embalses para garantizar el consumo de Agua
  4. Cuidado con los perros
  5. Darse baños con Hierbas del signo
  6. Sacrificios de 3 palomas a Oshosi
  7. Hacer limpieza con granos y demás ingredientes
  8. Cumplir los compromisos religiosos adquiridos
  9. Consolidar el matrimonio
  10. Signo de espionaje – Signo de sentencia.
  11. Realizar sacrificios para lograr propósitos
  12. Cuidado al dar albergue a personas ajenas
  13. Solo la fe y la oración salva

Refranes del Signo

  • Cabeza verde, cabeza hueca
  • Cuando hay cabeza el sombrero no se lleva en las manos
  • Saco vacío no se para
  • Inútil mostrar argollas de oro al que no tiene orejas
  • La lengua habla mas rápido que lo que la cabeza piensa

Mensaje Metafórico

  • El mentiroso tira el coco y no es propicio, el que rompe pactos tira el coco y es mal presagio, los de buen carácter tiran el coco, es sencillamente propicio.
  • El agricultor que arando su tierra pensó encontrar una botija y encontró un Eggun (fósil) que lo convirtió en prospero

Sacrificio Colectivo en Beneficio de la Comunidad

3 Carneros, 3 Azadones, 3 Machetes.

Nota: Se recomienda dirigirse a sus respectivos padrinos en busca de orientaciones individuales

Feliz y Próspero Año 2005 le desea la Comisión Organizadora de la Letra del año.

From the Organizing Commission to Take out the Letter of the Year
Courtesy of Orishanet.com

To the Priests of Ifa, to our Brothers the Oriates, Babaloshas, Iyaloshas, and Iworos. To the Religious Public in General.

On December 31, 2004 864 Ifa priests, representing the vast majority of branches and families from Cuba, gathered. At the house temple situated on Ave 10 de Octubre #1509 and Josefina y Gertrudis, Vibora, Municipio 10 de Octubre, City of La Habana, Cuba.

This ceremony was presided over by the Ifa priest Guillermo Diago “Ogbe Weñe” and the letter was taken out by the youngest priest.

These orientations are the result of a thorough analysis undertaken by a group of priests with broad knowledge and recognized prestige, both nationally and internationally.

Ruling Sign: Ofún Tempolá (Ofún Otura) – Ofun calls the Corojo.
Witness: Babá Ejiogbe.
Prophecy: Ire aiku lowo Shango (Good health/long life at the hands of the giver of waters).
Ruling Divinity: Shango “this divinity is considered the bringer of water during droughts”; He is the Orisha of lightning, of justica and war, protector of soldiers. He is received to protect us from a constant war against us. He punishes liars, corrupt persons and those who commit immoral and irreverant acts. He is offered sacrifices in times of war and of great thunder storms. His origin is Oyo, sacred city of Nigeria.
Some of his Oriki are: Obba Kó Só (The King was not hung), Olufina (He who perforates with fire). His principal ewe is Okikan (jobo – Jobo spendias). The sacrifices he receives are: father sheep, turkeys, roosters and guinea fowl. His taboos are white beans (sese), kidney beans and femal animals.
His food offerings are: Plantains or bananas (Oguedé), cooked corn meal (Amalá), quimbombó soup, (Ilá), Mamey ( Esogui Ara) y watermelon (Bara).

Accompanying Divinity: Oyá, Divinity of storms and soft winds. Identified with the spirit of the ancestors. She is the Godess of the Niger River (Odó Oyá) which received its name from this divinity. She is believed to be the first, and favorite, wife of the Orisha Shango. Tradition tells us the river was originally formed from the copious tears that she wept on the day hr husband died.

Flag of the Year: Completely Red.

Ebbó: Chicken for Eleguá, palm oil, cocoa butter, lard [that is, three kinds of oil]; the spine of a fish with head and tail attached, worn clothes, salt, and the other ingredients (the ebbo goes to the manigua – the bush).

This document is distributed free and this Commission is not responsible for outside people who sell it in the spirit of profit.

Illnesses to Beware of:

  • Contagious diseases. Take care of Leprosy o diseases that present similar symptoms.
  • Neurological diseases
  • Disturbances in the throat an vocal cords
  • Marks impotence in the man

Special Suggestion to Scientists and Researchers:

Study the active medical principals of the Jobo and Ponasi plants.

Events of Social Concern:

  • Great epidemics that can propogate across extensive areas or nations.
  • Modifications in the agricultural sector.
  • Changing the interpersonal relations and tragedies between neighbors.
  • The rupture of compacts between friends through the mechanations of a third party.
  • Military interventions

Reccomendations:

  1. Betterment of hydraulic systems in general and in urban sectors in particular.
  2. Betterment of the agricultural sector.
  3. Increase dams and reservoirs to guarantee water for consumption
  4. Be careful with dogs
  5. Take baths with herbs from the sign.
  6. Sacrifice 3 pigeons to Oshosi
  7. Do cleansings with grains and other ingredients
  8. Comply with aquired religious promises
  9. Consolidate marriage.
  10. A sign of espionage. A sign of sentencing.
  11. Make sacrifices to achieve your purposes
  12. Take care when giving shelter to strangers
  13. Only faith and prayer save

Proverbs of the Sign:

  1. Green head, hollow head
  2. While there is a head, the hat should not be carried in the hands
  3. The empty sack does not stand up
  4. It is useless to show gold earrings to someone without ears
  5. The tongue speaks faster than the head thinks

Metaphorical Message:

  • The Liar throws coco and it is not propitious, he that breaks pacts throws coco and evil is ptresaged, thos of good character throw coco and it simply comes favorable.
  • The farmer that plows his land thinking he would find a pot and instead found an Eggun (fossil) and was made rich.

Collective Sacrifice for the Benefit of the Community

3 sheep, large hoes, 3 machetes

www.orishanet.org

The translation from Spanish to English was done by Frank Baba Eyiogbe of OrishaNet (www.orishanet.org). This translation may be copied freely as long as the translation is not sold for profit and the origins are properly cited.

“Oddun Owó, Oddun Omá, Oddun Arikú Babawa”

Tomada de Olofín.com

A todos los Sacerdotes de Ifá, a los hermanos Oriates, Babalosha, Ivaloshas e Iworos.Pueblo religioso en general.

El pasado día 31 de diciembre del 2004, se reunió un grupo de prominentes Sacerdotes de Ifá en representación de la mayoría de las familias religiosas de Estados Unidos y se contó además con el respaldo de 133 creyentes de la Fe Yoruba de los cuales 112 son Babalawos.

Las Ceremonias fueron efectuadas en la casa 5800 SW 123 Avenida, Miami, Florida. En ella estuvieron presentes una gran cantidad de Awoses de Orúnmila de reconocido prestigio tanto nacional como internacional, capacidad y conocimientos, de cuyos análisis se resume lo siguiente:

Signo regente: OSHE NILOGBE

Profecía: IRE ARIKU OJALE TESI LESE OLOFIN

Onishe ko, Osha Orumale Oshún, oshinshin (libre) Otán

Profecía que significa: Bien de salud firme, escrito y proporcionado por el gran legislador del Universo, no quiere nada. Ponerle a Oshún un revoltillo de huevos con cebolla, camarón seco, acelga u otros.

Divinidad regente: YEMAYÁ, es un orisha femenino aunque trabaja como un hombre, es la divinidad de las aguas saladas, natural de Abeokuta, pero sus adoradores principales es el pueblo Egbado. Yemayá es tan vieja y poderosa como Obatalá. Por su carácter variable perdió la hegemonía del mundo y se le dio el dominio de la superficie de los mares.

Divinidad acompañante: OBATALÁ, es el orisha de la creación, se dice que fue el que esculpió la forma del hombre en la vagina de la mujer. Es uno de los Orishas más viejos. Olofin le dio el poder del mundo.

Bandera: Azul con círculo blanco en el medio

Ebbo: Un gallo, dos gallinas, una lengua, un pescado chico, comida, una trampa, tres flechas, una piedra del río, tierra de las cuatro esquinas, una escalera, arena del mar, agua de río y mar, una flauta, un cofre, ropa puesta, basura de la casa e ingredientes.

NACIMIENTOS:

Nacieron los soplones y los chivatos.

Nacieron los Sordomudos.

Nacimientos de niños anormales (hacer Ebbo)

Nacimientos del éxtasis del cuero cabelludo

Nacimiento del transporte espiritual.

Enfermedades que aumentarán su índice:

Las enfermedades de la vista, traen como consecuencia pérdida de la visión. El índice de cesaría.

Los embarazos con malformaciones congénitas (nacimiento de niños anormales) Las enfermedades relacionadas con el hígado y la sangre.

Enfermedades trasmisibles como consecuencia de la contaminación de las aguas, peces, aves y medio ambiente.

Las enfermedades cardio-vasculares y cerebro-vasculares, como por ejemplo las trombosis, infartos, hemorragia e infarto cerebral.

Enfermedades nerviosas de carácter hereditario o no, como esquizofrenias, psicosis, depresiones mayores y neurosis

Trastornos en el habla como la tartamudez.

Acontecimientos de interés social:

Se mantiene el distanciamiento entre familiares de sangre y de religión, productos del descrédito y la desconfianza.

Continúa el aumento del índice de ruptura matrimonial, por desconfianzas entre las parejas.

Decrecerá las deportaciones y habrá un ligero aumento de la estabilidad laboral. Se mantiene el incremento del índice delictivo como: robo con violencias en la casa, asaltos, atracos, etc.

Aumentarán los fenómenos tropicales, así como lluvias torrenciales e inundaciones.

Habrá soluciones para enfermedades. Se encontrarán las mejores vías y medicamentos para ello.

Aumentará la longevidad (vejez).

Habrá cambio en la correlación de fuerzas en cuanto a pactos y convenios internacionales (pérdida de credibilidad entre naciones).

Salen a la luz situaciones consideradas Secretos de Estado. Aumento del abandono de los hijos después del nacimiento.

Aumento de denuncias, violación de la privacidad, informantes y confidentes.

Aumento de ayuda para consumo alimenticio a los desposeídos. Se mantienen el conflicto entre padres e hijos.

Aumento de la inmigración con el objetivo de fortalecer la industria agrícola. Se incrementara el cultivo de granos preferiblemente el maíz

Recomendaciones

Limitar el consumo de pescados y mariscos.

Fomentar las vacunaciones a fin de evitar las enfermedades.

Visitar al oftalmólogo ante cualquier dificultad con la visión. Respetar el mar y de éste sus profundidades.

Cocinar bien los alimentos y asegurarse de la calidad del agua que consumimos.

Visitar periódicamente al médico con el fin de prevenir los procesos cardio-vasculares y cerebro-vasculares.

Incrementar los cuidados y atención pre-natal en la mujer embarazada.

Establecer en la pareja una buena comunicación a fin de evitar malos entendidos y incomprensiones.

Cuidar o ser celoso con que persona podemos depositar la custodia de nuestros hijos.

Reducir o limitar el consumo o la ingestión de bebidas alcohólicas.

Reducir al mínimo la auto-medicación, prevenir los problemas hepáticos evitando las transgresiones dietéticas.

Se recomienda que la población indocumentada se acoja a los diferentes programas establecidos con el objeto de regularizar su status.

Asegurarse con sistemas de alarma y/o medidas de seguridad en el hogar.

Poner a buen recaudo las cosas de valor (dinero, joyas, documentos, etc.) para evitar perdidas y robos.

Mantener los sistemas de drenaje y alcantarillados activados y en funcionamiento para evitar inundaciones.

Tratar de tener control de nuestras reacciones emocionales y carácter. . Tener una atención y esmero con el cuidado de nuestros mayores, recomendándose para ello baños del sol.

Mantener la atención de los padres hacia los hijos respecto a la educación formal y leyes de conducta para evitar hechos que vayan en deterioro de la moral y las buenas costumbres.

Educar a la población con el fin de que disminuya el abandono de los hijos al nacimiento.

Evitar incurrir en hechos delictivos que conlleven medidas judiciales.

Es recomendable durante éste año cuidarse de chismes o falsos testimonios. . Siempre que se pueda, sembrar maíz en nuestros hogares. . Vestir de blanco tan a menudo como nos sea posible.

En el evento de un viaje, se deberá consultar con Orúmila, antes de efectuarlo. . Fortalecer la fe en Orúmila y en los santos en general.

Cuidar a quien le da acceso en su casa, de dueño se puede ver esclavo.

No depositar mucha confianza en nuevas amistades mujeres, ya que se pueden confabular con los enemigos.

Poner música, alegrar su vida y sacarse las penas y resentimientos que pueda tener dentro.

Se recomienda la atención a Yemayá y Obatalá y Eleggua.

Aquellos que los tengan pendientes tocarle tambor al santo deberá cumplimentar con ello

Se hace especial énfasis en la entrega de santos, deidades y poderes en éste año, en especial todo lo relacionado con Eleggua, para que no exista descrédito religioso.

Es necesario que todo aquel que deba recibir Olokun, 10 haga efectivo en el transcurso del afto.

Es muy importante que aquellos interesados en determinar su ángel de la guarda, lo hagan a través de Orúmila, basado en que es el único facultado para ello.

Trabajos del signo

Rogarse la cabeza con pargo grande

Ponerle flores a Oshún y Yemayá y Aggayú después limpiarse con ellas.

Rogación de cabeza con dos palomas blancas y sembrar los que tengan en el buche.

Ponerle a Oshún cinco pescados chicos, echándole miel de abeja y gragea, con cinco capuchinos (para problemas de matrimonio). Darle gallo blanco a el espirito del padre

Gallo blanco a Yemayá adjunto con Oggún y Oshossi

Plato blanco, 7 ruedas de maíz y melado a Olokun, a los siete días se bota al mar con el plato.

Refranes del signo Oshe Nilogbe

Para sentenciar un juicio hay que oír las dos partes.

Nadie sabe lo que tiene hasta que no 10 pierde.

Mientras el Ángel de mi guarda no me venda, no hay quien me haga nada.

Que nunca me falte la comida.

Cuidado con un amigo que entre en la casa y salga de marido.

Invitación

Se invita a todos sacerdotes de Ifa, Oriates. Babaloshas, Iyalochas, Iworos e pueblo religioso en general pata que asistan vestidos de blanco o lo más claro posible el domingo 16 de Enero a las 2:00 p.m. al Tambor de Fundamento dedicado a los Orishas regentes Yemayá y Obatalá en la casa cita en el 5800 SW 123 Avenida Miami, Florida teléfono: 786-663-7498 para rogar por la paz, salud y estabilidad de todos los humanos.

Agradecemos la participación de todos los Oriatés, Babaloshas, Iyaloshas, Iworos, Apetebis y Awófakan que contribuyeron para ésta actividad de la Letra del Año. Se hace una mención especial al dueño de la casa por la colaboración prestada.

Les deseamos a todos un feliz año 2005.

Comisión Organizadora Letra del Año

Iború, Iboya, Iboshishé

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