Templo Yoruba, Omo Orisha de Puerto Rico
Fundador y presidente, Roberto Boluffer, Ogunda Leni, Omó Odú

Letra del año 2006: Ofun Bara (Ofun Susu)

Osorbo: Arún otonowá

Gobierna: Oyá

Ayuda a gobernar: Inle

Defiende: Elegbá

Hay que darle a Oyá 2 gallinas blancas, 2 palomas blancas y una guinea.

A Inle y a Elegbá ponerle aladimú (lo que se les quiera poner pero en abundancia).

Ebó del signo: 1 gallo, 2 cocos, 2 velas, eku, eya, awado, epo y opolopo owo.

Es importante hacerse este ebó con sus respectivos padrinos de Ifá.

Rezos del signo:

Ofun Bara, Ofun Susu oloremi obara Sun Sun

Olorosale, adifafun aríbito tanlofe oya lobini.

Ofun Bara tete umbale alagogo oba Kuerun

Aiku bemina orun aire Kisherun orore opa

Un owo lakuetun adifafun owo olodun

Yere eyele ilote Ifa Oddun Baba agba

Akuko osun agba eye male Baba odewa

Adele Kuta ofun bake. Orunmila amu

Ishu adafun Orunmila obara nalari

Owo omo ara orenigua Orunmila oniye

Oniya ewe lordafun osun ifani kaferefun Orunmila.

Maferefún Olofín. En este signo nace la medicina del omiero y nace la ojigbona.

Bandera del año:

Bandera dividida en dos cuadrantes triangulares. El primer cuadrante lleva nueve colores representando a Oyá. El segundo cuadrante se divide en dos partes iguales; una color verde y la otra color coral, representando a Inle. Se le hace un ribete alrededor de la bandera rojo, negro y blanco que represente a Elegbá.

Descripción del Odú:

Ofun Susu es un Ifá de encantamiento. En este signo se consagró el Osayín (omiero) de Inle. Este es un Ifá donde la mosca tiene el poder de ir a la mesa de todo el mundo. Aquí nace la coronación del Santo. En este año se debe recibir Inle. Cuidado con coger guerras ajenas. Hay que ser cuidadoso al bañarse en el mar, río y piscinas. En especial con los niños. Ponerle melón de agua a Ogún.

Será poderoso y obtendrá en la tierra todo lo que desea siempre y cuando sea respetuoso, religioso y humilde.

Ofun Bara (Ofun Susu) fue el secretario de Eyiogbe. Este es un Ifá de mucha envidia al babalawo.

Habla Luis Herrera:

Debemos limpiarnos con eran malu (carne con corojo) y ponérselo a Ogún. Hay que limpiar la casa con 2 cocos con 8 rayas de cascarilla cada uno. Rodarlos de atrás hacia delante y romperlos en la parte de afuera de su puerta de entrada.

Este será un año de muchas enfermedades. Hay que atender mucho a Inle ( Santo de la salud) ya que nos está ayudando en el gobierno.

Habla Pablo Torres:

Comer sano y tomar mucha agua para prevenir cualquier tipo de enfermedad. Tener mucho cuidado con los problemas dentro del matrimonio. Tener mucha paciencia y pensar las cosas dos veces antes de actuar. Atender a Egún en la parte de afuera de la puerta de su casa. Ponerle allí sus comidas, bebidas, etc.

Ponerle a Ogún siete pedazos de melón de agua dentro de su caldero. Lavar su casa con el agua que destiló el melón.

Habla Luis Jirón:

En este signo se habla de complicaciones de salud. A nivel político tendremos situaciones difíciles de enfrentar. Ponerle atención a los hijos de sangre y a los de Santo para evitar complicaciones entre mayores y menores y viceversa. Está habiendo mucha falta de respeto de parte y parte. Orunlá quiere que se reúnan y traten de resolver sus desavenencias. En este signo todas las personas que no tengan su idé’fá y collar de Orunlá deben recibirlos. También deben recibir los guerreros ya que Elegbá nos está defendiendo. Este santo quiere que se le ponga agbadó (maíz) caliente.

Para mantenerse iré tiene que evitar discutir con nadie pues esto lo pone osobo. Vístase mucho de blanco y controle su carácter.

Habla Luis Ramos:

Este año la letra nos viene un poco fuerte y Oyá que es una deidad muy ponderosa, viene a gobernar para defendernos de las cosas negativas que puedan surgir.

En este año Orunlá quiere que las casas de Santo reúnan a sus ahijados y vayan en grupo a hacerle ofrendas y ceremonias al mar, río, monte, loma, etc., para que haya más unión entre sí y los Santos nos ayuden a evitar las separaciones y cosas negativas que puedan existir.

Se habla de la falta de respeto que hay hacia los Santos. Dice Orunlá que no hay seriedad ni atención para con ellos; que solo son utilizados cuando se necesitan porque tenemos algún problema. Olofín quiere que nos acordemos de ellos y los atendamos siempre aunque no tengamos problemas. Orunlá pide que hagamos ceremonias en grupo porque en la unión está la fuerza.

Estar pendiente de su salud para evitar a tiempo cualquier complicación. Tener cuidado con lo que hablamos y repetimos. Recordar que la lengua es el azote del cuerpo. Mirar bien a quien escogemos para asociarnos ya que podemos ser traicionados. Cuidado con traiciones maritales y traer hijos fuera del matrimonio, que luego no van a ser atendidos.

Enseñarles más valores religiosos y espirituales a nuestros hijos. Las familias deben estar más pendientes de sus hijos y unirse más a ellos, para así evitar que surjan cosas que lamentar.

Es un buen año para recibir Inle, Odúa y San Lázaro.

Atender bien a sus Egúns y cuando puedan darles una jutía.

No haga promesas que no va a cumplir.

Habla Roberto Boluffer:

Quiero dejar saber que el Oráculo de Ifá es un sistema binario, matemático, y que hay que saber hacer ecuaciones para extractar la verdadera esencia filosófica de Ifá. Hago esta aclaración porque hoy día hay muchas personas inescrupulosas que están comercializando con la información de Ifá, escribiendo libros y documentos que han confundido al pueblo Santoral, al no dar la información correcta.

Habrá muchos problemas desde el punto de vista político.

En este año podemos tener períodos largos de sequías y también excesos de lluvia y esto ocasionar desprendimientos, temblores y problemas atmosféricos.

A finales de año siempre nos reunimos para preguntar con Ifá las ceremonias y ofrendas que hay que hacerle a las deidades y elementos en la isla de Puerto Rico. Esta vez el Este no quiso nada y esto nos preocupa porque es por ahí que casi siempre nos entran los problemas atmosféricos.

En este Ifá se hace un ishe Osayín que va forrado en piel de jirafa. En este signo todos los animales que se usen en el ebó deben ser blancos. Aquí también Orunlá come adie fun fun (gallina blanca)

Patakí del signo:

Olofín tenía tres hijos y acostumbraba darles 1 peso a cada uno, pero llegó un día en que no tenía dinero para darles y en vez del acostumbrado peso les dio un melón a cada uno. El más pequeño no quedó conforme y quiso botar el melón. Sus hermanos le quitaron la idea y con sus melones se fueron por el camino. Por ese mismo camino, pero en dirección contraria venía Ogún. Este venía cansado, con hambre y sed pues venía de haber terminado una guerra. Al encontrarse con los tres muchachos les pidió agua y comida. Los muchachos solo tenían los melones y se los ofrecieron a Ogún. Este comió y bebió de los melones y quedó tan satisfecho y complacido con el acto de los muchachos que en agradecimiento, les dio un puesto de importancia a cada uno. A uno lo hizo gobernador del pueblo, al otro jefe de la limpieza y al otro awo del lugar.

Ogún alabo a Olofín por lo bien que había enseñado a sus hijos a ser humildes, respetuosos y saber compartir.

Por eso en este signo se habla de educar y enseñar principios y valores a sus hijos para que triunfen en el mañana.

Inle se representa en un ematón con dos serpientes entrelazadas que hoy día es el símbolo de la medicina ortodoxa.

Hablando de los dos ríos más importantes de África, que son el Río Oshún y el Río Oyá. En una orilla del Río Oyá, donde ésta gobernaba existía un pueblo muy próspero, obediente y religioso. Aquí también vivía Inle, que le llamaban “el botero”. En la otra orilla de este río existía otro pueblo que era todo lo contrario y siempre tenían muchos problemas. Cuando estaban con tantos problemas Orunlá mandaba a Inle a ayudarles y este iba en su bote. (por eso le apodaban el botero).

Inle les enseñó una filosofía de Ifá que les explicó en esta forma: Todo barco tiene un capitán que si es religioso, obediente, disciplinado y con mucha fe, siempre va a llevar su barco a puerto seguro; cada cual es el capitán de su propio cuerpo, y si son religiosos, obedientes, humildes y con mucha fe, jamás tendrán tropiezos y siempre podrán llevar sus barcos a puertos y viviremos felices.

Es muy importante aprender a perdonar de corazón, porque el que perdona de corazón puede olvidar.

Iború, Iboyá, Iboshishé

Courtesy of Orisha Net: http://orishanet.org/Seattle2006.html

Baba Eyiogbe

+
I I
I I
I I
I I

Iré Aikú L’owo Olofin Oyale

Please note: Our ile follows the Letra from Cuba from the Organizing Commission of the Letter of the Year headed by Lazaro Cuesta. This letter does not replace it and is merely a more ‘local’ sign. This Letter of the Year also does not replace a Ossode that you have done to find out the Letter you personally start the year with.

Proverbs:
A cap can’t be more famous than a crown
The head leads the body
Only one king reigns over the people
I have everything and lack everything
It is a mistake not to learn from mistakes
When we have the head over our shoulders, our thought above the horizon and our feet in salted water, there is no doubt we are facing the sea
No instrument is so loud that it can drown out the sound of the agogó

Events of social interest: the loss of elder family members is highlighted; an increase in pollution and the struggle for power and drastic changes in the social order. The Odu warns to respect the decisions taken by the majority and to respect the opinion of the minorities. Possible climatological problems are predicted, that will affect the regularity of rains; penetrations by the sea with fatal consequences; maladjustment and discrepancies, as well as contradictions within the family and disrespect of the minors towards the elders. The family unity should be protected, people should be careful of excesses in pleasure, and the abuse of power. People should be modest, openhearted and humble. Meditation over mistakes committed and amended is recommended. Ifá is asking people to measure their social conduct, to be courteous and patient with visitors.

The reigning Odu for 2006 warns that each one reaches their position in life by their own merits. Ifá warns about marine and aerial catastrophes. We should be extremely careful with libertinage, and its fatal consequences on health and social conduct. Baba Eyiogbe marks the loss of religious elders and public personalities, and marks war.

Baba Eyiogbe has arrived. This Odu predicates the light and brings general benefits from the social standpoint, is an Odu of victory over enemies and positive spiritual vibrations, peace and premonition. Baba Eyiogbe means double salvation, a health benefit that is brought to us, or a long life that is offered to us by Olofín.

Baba Eyiogbe demands respect for minorities.

The illnesses that are likely to increase are disturbances of the respiratory system—it is highly recommended to be careful with tuberculosis—problems with the legs, ophthalmological, gynecological and obstetric problems will increase, as well as neurological ones, maladjustment of the central nervous system, digestive disturbances as well as sickness caused by malnutrition.

Enviada por el olorisha Carlos Pérez, Oló Obatalá—Modué ó.

La Letra fue sacada Domingo, 1ro de Enero, 2006 a las 11:00 AM por los Babalawos del Templo Bonifacio Valdez (Ogbe Weée) 481 Henry Street, Elizabeth, NJ 07021

Consejos de Ifa para el Año 2006

Odu del año: Baba Ejiogbé

Este año entrante viene en “Iré” aspecto favorable. El iré marcado fue: Iré Arikú – bienestar de salud.

Egún

Egún, los espíritus de los antepasados nos van a defender y ayudar durante el año 2006. Orúnmilá marcó la presencia del difunto Babalawo Diego Fontela, Ogbeyonu, Omó Odún.

NOTA: Egún marcó que le ponga un adimú (ofrenda) de “plátanos” (ogedé). No marcó días específicos. Se le prende una vela blanca y al cabo de los días cuando se empiecen a madurar los plátanos, se llevan al pie de un árbol.

Orisha gobernante: Obatalá

Adimú: “Arroz con Leche”

NOTA: no tiene días; se le prenden dos velas blancas, y se retira el adimú antes que se ponga rancio, y se lleva al pie de un árbol. Las personas que tengan coronado Obatalá le deben dar de comer a Obatalá.

Orisha acompañante: Oshún

Adimú: Dulces Finos

NOTA: no tiene días; se le prenden dos velas amarillas. No deje que el adimú se le ponga rancio. Se le lleva al río. Las personas que tengan coronado Oshún le deben dar de comer.

Bandera del año:

Una bandera rectangular, los colores se poner en forma triangular, blanco arriba y amarilla abajo.

Ebó del año 2006

1 gallo, arena del mar, miniestras, tierra de la casa, tierra de un hospital, ropa sudada, instrumentos quirúrgicos, telas de distintos colores, dos cocos, 2 velas y demás ingredientes de un ebó.

Recomendaciones

  • Este año se le debe rogar mucho a Egún, pues los Egún harán presencia, están oyendo sus pedidos y los van ayudar mucho. Se le debe de hacer homenajes a Egún.
  • Marca que en la “organización” esta el triunfo.
  • No vayan a donde no los inviten, marca desprecio y hasta los pueden botar de un lugar.
  • Cuidado con trampa y traiciones, hagan limpieza para vencer los problemas.
  • No se meta en lo que no les importa.
  • Se debe hacer ebó antes de un viaje.
  • Marca grandes desenvolvimientos en los negocios, adelanto de puesto y título.
  • Debe rogarse la cabeza en el transcurso del año con obi omi tutú (coco y agua fresca), Eyá bó tutú (pargo fresco y grande) y con ñame.
  • Reflexionar y pensar bien ante de emprender algo y se debe de consultar para evitar fracasos.
  • El que imita fracasa.
  • Las personas que tengan Osun de Oduduwá deben darle de comer.
  • Cuidarse de corrientes de aire fuertes.
  • Por mediación de un disgusto le puede causar un infarto. Cuidado con malas noticias, no las tome muy a pecho.
  • De la comida que sobre en su hogar se le poner a Eshú en la calle.
  • En este año se debe de poner en práctica la “humildad y paciencia”.
  • No se descuiden que puede venir la pérdida.
  • Se le debe dar de comer a la puerta de la casa.
  • Se le pide consejos a los mayores, se le pide consejos los padrinos para evitar fracasos.
  • Se respeta a las personas mayores y de pelo blanco (canas).
  • No eche maldiciones.
  • El que tenga pendiente recibir Elegbá, hágalo en este año.
  • Los colores propicios son “blanco y naranja”.
  • En el transcurso del año se le lleva ofrecimientos de frutas a la orilla del mar, pidiendo que sus pasos sigan en triunfo, este año se le pide a Elegbá, Olofín, Egún, Orúnmilá, Oshún, Yemojá, Oduduwá y su ángel de la guardia.
  • No se debe abusar de las bebidas alcohólicas.
  • Cuidado con ulceras.

Refranes

  • El pelo blanco es la gloria y el respeto de la vejez.
  • Dios le da barba al que no tiene guija.
  • El que lleva candela en la mano, no puede esperar.
  • Chivo que rompe tambor con su pellejo paga.
  • El dinero en el mundo lo encontramos y en el mundo lo dejamos.
  • El gandido agranda el vientre y achica su cabeza.

Enfermedades que marca este año

  • Perdida de memoria….ruéguese la cabeza con seso vegetal.
  • No comer comidas que no esta acostumbradas a comer.
  • Cuidarse su peso, ponerse en un peso que se sienta cómodo/a.
  • Problemas estomacales y digestión. No sea glotón con la comida.
  • Los nervios atacan al estomago y le causan diarrea.
  • Falta de aire.
  • Cuidarse la dentadura.
  • La mujeres que están embrazadas que se rueguen el vientre para evitar problemas.
  • Cuidarse la sangre de azúcar y anemia.
  • Cuidarse de prisión alta y cuidase la vista
  • Infartos por disgustos.

Baños lústrales (ebó misí) con yerbas (ewé)

  • Prodigiosa
  • Albahaca
  • Piñón de Rosas
  • Acacia
  • Álamo
  • Mar pacificó
  • Almacigo
  • Paraíso
  • Rompe Saragüey
  • Escoba Amarga
  • Granada
  • Algodón
  • Con agua añilada

Rogaciones de Cabeza

  • Coco y Agua (obi omi tutú)
  • Pargo grande y fresco (Eyá bó tutú)
  • Ñame
  • Dos codornices para los hijos de Shangó
  • Pluma de loro
  • Seso vegetal

Para limpiar su hogar durante este año se usan una o dos plantas de la lista de los baños lústrales.

Ewó:

Este año se deben de respetar las siguientes comidas:

  • Huevos de Gallina
  • Boniato
  • Guanábana
  • Del pescado, no comer ni cabeza ni cola
  • Paloma
  • Frutas arenosas
  • Comidas atrasadas

Los Babalawos y directiva del templo Bonifacio Valdez les desean un año de salud, felicidad, prosperidad y que siempre reine la paz y la tranquilidad en sus hogares. Que la bendición de Egún, Olofín, Bogbo osha y de Orúnmilá siempre les alcancé.

Iboru Iboya Ibosheshe

Translation courtesy of Dr. David Brown and Folkcuba.com

To the Priests of Ifá, to our brothers the Oriaté, Babaloshas, Iyaloshas, and Iworos, and to the Religious Public in General.

On 31 December 2005, 992 priests of Ifá gathered, in representation of the immense majority of the branches or families of Cuba, in the House-Temple situated at Avenida 10 de Octubre, # 1509, between Josefina and Gertrudis, Vibora, Municipality 10 de Octubre, City of Havana, Cuba.

This ceremony was presided over by the Ifá priest Guillermo Diago “Ogbe Weñe” and the sign was taken out by the youngest babalawo.

Reigning Sign: Ogund á Irete (Ogund á Akete)

Profetic Oration : Osogbo Arun Otorunwa (Illnesses that appear suddenly and unexpectedly of unknown causes).

Orunla Onire (Through Orula revelation can occur ).

Reigning Divinity: Obatalá: he represents Olodumaré (The Supreme Being) in this world. For that reason he is considered to be the “Father of All Heads”. Also he is the orisha of Justice. He lives in high places. Pregnant women make sacrifices to him in order to ensure that they have perfect and healthy children. He is the osha of purity and spiritual cleansing. The imbibing of alcoholic beverages is taboo for his followers, as well as the eating of horse meat, hot pepper, and highly-spiced foods. White and sensible foods will make for a comfortable and long life. He is worshipped in the City of Ifón and is a native of Irange , Nigeria . Albinos are his followers.

Accompanying Divinity: Oshún: Osha of Maternity and protector of the newly-born. She is made sacrifices to protect our children, during pregnancy, and in the early years (post-natal). She is wise and generous. She is rendered tribute in deep places, where the river originates and where it empties. She is received in order to aliviate problems with children and help in their development and conduct.

Flag of the Year: White with green trim .

Ebó : 3 [male] chickens (for Eshú), 3 nails, a flower pot,7 coconuts,7 caps (hats) and the rest of the ingredients.

Petition to Orunmila with 2 coconuts painted white.

The distribution of this document is without charge and this Comission is not responsible for its sale by outside parties who are interested in profit.

ILLNESSES THAT HAVE INCREASED IN THEIR INCIDENCE

The presence of illnesses unknown to medical science .

The presence of brain illnesses—vascular-related, and in many cases along with problems of sexual orientation.

Presence of skin illnesses .

Stomach illnesses.

Danger of disfigured newborns .

Serious disturbances in the central nervous system.

Hormonal disfunction.

EVENTS OF SOCIAL INTEREST

Increase in criminal acts.

Modifications in the penal system.

The breaking of agreements.

Problems in the public health sector.

A high incidence of moral breakdown.

A combating of promiscuity within the home.

A call is being made to the world’s societies to carry out an analysis on the high level of corruption that exists in all spheres.

A call is being made to the family on methods for the reorganization of the education of children.

It is a sign that warns of the danger in the rise of violence.

Protect reservoirs and [there is the] danger of drought.

This sign maintains in force the concern that we should have in relation to climatological disturbances and their fatal consequences.

To organize economic administration in order to avoid great losses of money.

This sign insists upon compliance with moral laws.

RECOMENDATIONS

  1. A call is made to health systems in order that pertinent measures be taken for the prevention of new illnesses with unknown causes.
  2. Be careful of robberies.
  3. Avoid excessive drinking of alcoholic beverages.
  4. Take precautions in the extremely trust-invested delegating of responsibilities.
  5. Seek unity between neighbors and avoid nuisances that affect living close together (noise, scandals).
  6. Promote family unity.
  7. Avoid rivalries between men and women from both professional and family standpoints.
  8. Ebó Omí without sacrifice (consecrated water) with coconut water.

PROVERBS OF THE SIGN

He who confides his secret to another becomes the other’s slave”.

“Discretion is the greatest value among people.”

The fisherman doesn’t know where the sea gets its water nor the origin of the lagoon.”

Facing each other we cannot deceive ourselves”.

METAPHORICAL MESSAGE

If we tell a lie, we will appear agitated; if we tell the truth, we will appear comfortable.”

The road is long to a neighboring territory.

The hat of the king closely touches his head and discovers it.

The tender leaves of the Ikín Palm touch the ground and sprout anew.

COLLECTIVE SACRIFICE IN BENEFIT OF THE COMMUNITY

1 Goat, a nail (Spanish style), and the rest of the ingredients.

Note: It is recommended that you direct yourself to your respective godfathers to seek individual guidance .

The Organizing Commission of the Sign of the Year Wishes you a Happy and Prosperous 2006 Year

Registro hecho en la casa de Héctor Rodríguez
Iroso Ofún Omo Órdun

+
II I0 II
I0 II I0
I0 II II
II I0 0I

Sacando el signo: IKÁ OGUNDÁ

IRE OTONOWA ELESE OCHA: OGÚN

(Un bien del Cielo a través de Ogún)

Oniche Sí-Ko (Ogún no quiere nada)

Orisha que viene gobernando este año: OSAYÍN

Lo acompaña gobernando: OSHÚN

Para un bien que ellos van a dar Osayín y Oshún quieren un chivo a cada uno. Él que pueda recibir Osayín de fundamento debe recibirlo en este año y es importante recibir un Niche Osayín de este signo, que el que lo reciba le dará mucha suerte y dinero.

Los orishas quieren que este año se le den:

Elegbá, Ogún y Oshosi – Un chivito (comen juntos)

Obatalá – 2 palomas blancas

Oyá – 2 gallinas negras

Oshún- 1 chivo

Yemayá – 2 gallos

Shangó – 2 gallos

Olokún – 1 pato y 1 gallo

Muerto – 1 gallo

Orula – 2 gallinas

Oddua – 4 palomas blancas

Rogación de cabeza con coco.

Rogación Para Santeros y Awos: Con pescado

Ebó del Signo en Tablero de Orula: 1 gallo, clavo de línea, tierra de la línea, tierra de la casa, cabeza de las gallinas de Orula, jutía y pescado, maíz tostado, 2 cocos, 2 velas y dinero.

Limpiezas: Limpiar la casa con dos cocos pintados con cascarilla, rodarlos por toda la casa y romperlos afuera de la casa.

Consejos del Año: Contar con los Santos especialmente con Elegbá, Ogún, y Osayín. Poner bóveda espiritual con crucifijo de cedro y una bolita de acero. Hay que hacer panaldo y bañarse con abericunló.

Todos los negocios deben ser limpiados con palomas para prosperidad de este año.

Debe hacerse un nuevo resguardo del signo que le dará mucha suerte a los negocios. Las personas deben limpiarse para evitar ir a una mesa de operaciones o tener problemas de justicia.

Ponerle atención a los sueños, que a través de los sueños le pueden traer una suerte.

Se debe tener un Eshú en un muñeco de cedro que va cargado en la cabeza, este Eshú se llama “Eshú Oloyé”, para desenvolvimiento.

Ogún debe ser reforzado para tener la fuerza de este año. Poner una llave a Ogún.

Cuidarse de personas “zorras” o traidoras.

El que tenga que rayarse, debe rayarse. El que tenga que cumplimentar con Ocha o Ifá, debe hacerlo este año, o recibir el Ikofá.

Hay que tener cuidado con separación en matrimonios por brujería y tener cuidado con pérdidas de embarazo.

No se debe recoger a nadie en su casa. Cuidarse de viajes a lugares de campo o solitarios. Mucha brujería.

No porfiar. No estar parado en las esquinas, donde puede tener un accidente o lo pueden asaltar.

El que se arrime a Dios y Orúnmilá estará protegido de todo lo malo y tendrá prosperidad y dinero.

La Bandera: Una bandera de siete colores con un sol en medio.

Babalawos testigos:

Erasmo San Roman-Oshe-Otura
Robert Barnslater- Ogunda-Masa
Guillermo Ferrales-Baba-Ejiogbe
Jose Herrrera-Ojuani-Shobe
Michael Rodriguez-Otura-Aira
Orlando Rivera-Iroso-Osa
Manuel Marnotes-Obe-Juani
Narciso Garcia-Obe-Wana
Rogelio Villarreal-Di-ble
Ruben Rodriguez-Ogunda-Yeku
Carlos San Roman-Baba-Ejiogbe
Emmanuel Herrera-Irete-Shuka
Hector Rodriguez, Jr-Osa-Melli
Angel Grimaldo-Osa-Oshe
Carlos Lopez-Ogunda-Tetura
Saul Rodriguez-Osa-Di
Joe Jones, Sr.-Oshe-Nilogbe
Anthony Rodriguez-Obe-tua-Lara
Victor Guzman-Obe-Sa
Emilio Zavala-Osa-Oshe
Victor Perez-Osa-Iroso
Ruben Fernandez-Ogunda-Bede
Jorge Jones-Oshe-Melli

Chicago, Illinois
From the house of Hector Rodriguez Iroso Ofun Omo Ordun

+
II I0 II
I0 II I0
I0 II II
II I0 0I

IKÁ OGUNDÁ

IRE OTONOWA ELESE OCHA: OGGÚN

(a good coming from heaven thru Ogún)

Oniche Si-Kó (Ogún doesn’t want anything in return)

Orisha governing this year: OSAYÍN

Orisha accompanying this year: OSHÚN

For a good that Osayín and Oshún want to give us, they want a male goat in return. People should receive Osayín this year and it’s important to receive a niche Osayín for this sign, who receives this, will have good luck and money.

This year the orishas want:

Elegbá, Ogún Y Oshosi- A small male goat (they eat together)

Obatala- 2 white pigeons

Oya- 2 black hens

Oshún- 1 he-goat

Yemaya- 2 roosters

Shango- 2 roosters

Olokun- 1 duck and 1 rooster

Spirits- 1 rooster

Orula- 2 hens

Oddua- 4 white pigeon

Head rogation with coconuts.

Rogation for Santeros and Awoses: Fish

Ebó of the Sign on Orula’s tablero: 1 rooster, 1 railroad nail, dirt from the railroad, dirt from the house, heads from Orúnmilá’s hens, fish and jutía, roasted corn, 2 coconuts, 2 candles and money.

Cleanings: Clean the house with 2 coconuts painted with cascarilla, roll them around the house, and break them outside the front door.

Advice for the Year: Always check things with Elegbá, Ogún and Osayín.

Put spiritual table with a cross made from cedar and put an iron ball inside the cup. You need a panaldo and take baths with “abericunlo”.

All businesses should be cleaned with 2 pigeons for prosperity this year.

An Osayín of this sign should be prepared to give luck to businesses.

People should be cleaned to avoid having surgeries or having problems with the law.

Pay attention to your dreams, thru your dreams you can have good luck.

In this sign there is an Eshú made from cedar that is filled in the head, this Eshú is called “Eshú Oloye”, for luck of money.

Ogún should be reinforced to give us strength this year. Put a key in Ogún.

Be careful of people that are 2 faced or traitors.

All people that need to be “scratched” should do it this year.

If you have to “crown” Osha or Ifá, should consider doing it this year, or receive Ikofá.

We need to be careful with break up of relationships, because of witchcraft and miscarriages.

You shouldn’t have people stay in your home.

Be careful of trips to the country or places that are lonely.

A lot of witchcraft.

Don’t argue. Don’t stand in corners, where you could have a serious accident or you could be mugged.

Whoever gets close to God and Orúnmilá will be protected from all the bad and will have prosperity and money.

The Flag:

A seven-colored flag with a sun in the center.

Witnessing Babalawos:

Erasmo San Roman-Oshe-Otura
Robert Barnslater- Ogunda-Masa
Guillermo Ferrales-Baba-Ejiogbe
Jose Herrrera-Ojuani-Shobe
Michael Rodriguez-Otura-Aira
Orlando Rivera-Iroso-Osa
Manuel Marnotes-Obe-Juani
Narciso Garcia-Obe-Wana
Rogelio Villarreal-Di-ble
Ruben Rodriguez-Ogunda-Yeku
Carlos San Roman-Baba-Ejiogbe
Emmanuel Herrera-Irete-Shuka
Hector Rodriguez, Jr-Osa-Melli
Angel Grimaldo-Osa-Oshe
Carlos Lopez-Ogunda-Tetura
Saul Rodriguez-Osa-Di
Joe Jones, Sr.-Oshe-Nilogbe
Anthony Rodriguez-Obe-tua-Lara
Victor Guzman-Obe-Sa
Emilio Zavala-Osa-Oshe
Victor Perez-Osa-Iroso
Ruben Fernandez-Ogunda-Bede
Jorge Jones-Oshe-Melli

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